Apakah ketika Kartini menorehkan pena seabad lalu, tepatnya 6
November 1899 kepada Nona Estella tentang kapankah ia dan gadis
pribumi dapat mereguk kebebasan berekspresi, adalah utopia
belaka? Atau juga, ketika Soekarno mengharapkan kelak kehadiran
Tugu Nasional tetap eksis 1.000 tahun sejak ia lontarkan gagasan itu
(1960) di hadapan peserta sayembara? Tulisan ini akan masuk
melalui ilmu sejarah (seni dan arsitektur) di saat kedua tokoh itu
menerawang ke sebuah masa seabad ke depan. Jangkauan seabad
berkesenian bahkan terlampau pendek untuk disandingkan dengan
gelegak tubuh-tubuh perupa untuk berkarya. Akan tetapi, hasrat
serta karya yang bagaimanakah yang urgen untuk digali dan
diunggullkan oleh institusi seni demi menginspirasi abad baru?
Jawabannya ada pada rencana terukur untuk itu. Dengan
menyandingkan gagasan elok para pemimpi dan pemimpin dunia,
dapat dianalogikan konteks universal pengentasan ‘kemiskinan’
selaras denagn pengentasan ‘kesenian’ agar seni termasuk arsitektur
tetap bersinar dalam hitungan ratusan tahun. Diusulkan enam kata
kunci sebagai wacana yaitu; (a) kekuasaan, (b) pengetahuan, (c)
tanah, (d) kredit, (e) teknologi, dan (f) organisasi. Di masa Kartini
bertekad, baru satu hal yang dimilikinya, pengetahuan. Ketika Bung
Karno berkehendak, empat hal yang dimilikinya kekuasaan,
pengetahuan, tanah, dan kredit, namun tidak menguasai teknologi
dan organisasi. Di saat Tugu Monas dibangun, beliau tumbang.
Organisasi yang diharapkan mampu merawat Tugu Nasional 1000
tahun ke depan, sebagai karya seni yang seharusnya terlihat dari
jarak skala 50-60 km darinya tak mewujud.