Gagasan ilmuwan Muslim dalam pengembangan konsep ekonomi Islam ditanggapi dengan cukup beragam di seluruh pelosok dunia. Secara umum, tanggapan itu terbagi dalam dua kelompok: kelompok yang pesimis dan yang optimis. Kelompok pertama berpendapat bahwa ada sejumlah faktor penghambat dalam mengembangkan konsep ekonomi Islam, terutama kesulitan dalam aspek epistemologi dan metodologi, sementara signifikansi persoalan pun masih diperdebatkan. Sebaliknya kelompok kedua memandang gagasan ini mutlak perlu dilakukan untuk mewujudkan kesejahteraan hakiki umat manusia. Alasannya, sistem ekonomi konvensional, tanpa memungkiri sumbangsihnya dalam proses perkembangan ilmu ekonomi, ternyata memiliki sejumlah kelemahan prinsipil dan fundamental sehingga tidak mampu mewujudkan kesejahteraan hakiki bagi manusia. Penyebab utamanya adalah diakomodasinya sistem bunga (riba) yang telah menjerat banyak kelompok manusia tidak mampu keluar dari lingkaran kesulitan yang bukan saja semakin kompleks, melainkan juga tidak kunjung terpecahkan. Ironisnya, segelintir manusia yang lain memperoleh keuntungan berlipat ganda melalui penerapan sistem yang tidak adil itu. Sadar akan kepincangan itu, dewasa ini semakin banyak kelompok masyarakat melirik sistem ekonomi yang berlandaskan Syariah Islam sebagai alternatif solusi.

Sejalan dengan itu, persembahan buku Ekonomi Makro Islami edisi ketiga yang mengalami penambahan appendiks dibandingkan dengan edisi kedua ini merupakan wujud pengembangan Konsep Ekonomi Islam. Di dalamnya, penulis selalu menggunakan pendekatan pada setiap babnya; dimulai dengan kajian ekonomi mikro konvensional, kemudian diikuti dengan ekonomi makro Islam. Hal ini dimaksudkan untuk memberikan Science of economics dan philosophy of economics. Pendekatan ini memungkinkan Anda sebagai pembaca bisa membandingkan pemikiran ekonomi makro konvensional dengan ekonomi makro Islami dalam setiap aspek pembahasannya. Selain itu, seluruh gagasan dalam buku ini dituangkan secara sederhana namun mendalam, lengkap dengan contoh-contoh kasus yang hidup dan aktual dalam kehidupan masyarakat. Sehingga pantas bila sumbangan pemikiran ini sepatutnya disambut hangat tidak saja oleh kalangan Muslim, tetapi seluruh umat manusia yang telah lama merindukan terwujudnya kesejahteraan hakiki bagi seluruh umat manusia.